Uplace of Shopping K? Nee, bedankt
Artikel over de architectuur van een vals dilemma rond winkelcentra
Dood van een dienstverlener
Column over het bouwen als olifant in de kamer van de architectuurcultuur.
Het belachelijk sublieme in de Vlaamse architectuur
Artikel over humor als het teken van kritische afstand in de architectuur
Verslaafd aan architectuur
Een artikel over de betekenis van de Biertempel discussie voor de architectuurcultuur in België
Wafels, bier en architectuur
Een artikel naar aanleiding van de herbestemming van de Beurs in Brussel tot biertempel naar ontwerp van Robbrecht & Daem Architecten.
Zorg dragen voor architectuur
Artikel over gebruik en postproductie in de architectuur naar aanleiding van het Jozef Plein in PC Cartias (Melle).
Sprak er iemand over healing environment ?
Lees hier over de bijdrage van Charles Jencks en de postmoderne architectuur aan de ontmanteling van de kliniek.
Pic Nic Architectuur
Een retroactief manifest voor Pic Nic the Streets als bijdrage aan de architectuurcultuur in België. > Version Française > English Version
Wraak op de commons
Een artikel over het nakende einde voor Agrocité en de toekomst voor architectuur onder zelfbeheer.
Architectuur van de schaamteplek
Wie grip wil krijgen op de problemen van in psychiatrische ziekenhuizen, begint bij het ontwerp van de isolatiekamer.
Van Utopia naar Wuustwezel
Er zijn weinig termen die zo’n beladen betekenis hebben in de architectuurgeschiedenis als utopie. Version Français
Relational Architecture
Read about the production proces of the Kanunnik Petrus Jozef Triest Square in the Psychiatric Centre Caritas, Melle. Article in Dutch / English / French
Hoeveel samenwerking kan architectuur verdragen?
Artikel over de tentoonstelling 'Ensembles. Architectuur en Ambachtschap' in deSingel en Vlaams Architectuurinstituut.
Bouwstenen voor het psychiatrisch centrum van de toekomst
Lees meer over de visieontwikkeling rond het psychiatrisch centrum van de toekomst gepubliceerd in Psyche.
Eco-politiek in Brussel: Bas Smets en de Brussels Urban Landscape Biennial
Artikel over het nut en nadeel van landschapsarchitectuur als instrument voor regionale ontwikkeling in Brussel.
Architectuur vol van verlangen
Artikel naar aanleiding van de opening van het Kanunnik Petrus Jozef Triest Plein in Melle.
(Re)Politicize!
Proud to present the A+261 issue on architecture and politics - Dutch and French edition.
Architectuur met schaduw
De 20ste eeuw baarde vele duivelspacten tussen architectuur en politiek. Opvallend genoeg wordt de architectuur van het Italiaanse fascisme tot op vandaag geprezen omwille van haar abstracte vormentaal. Dergelijke rehabilitatie is de architectuur van het Derde Rijk nooit te beurt gevallen. België heeft zo zijn eigen kleine trauma in de relatie met de politiek.
Vakmannen aan het front
Een recensie over de bijdrage van Bravoure in de Architectuurbiennale van Venetie.
Toiletemmers in Werelderfgoed
Er is iets curieus met de inrichting van de gevangenis van Merksplas, waar enkele weken geleden een opstand uitbrak. De geschiedenis van de site reflecteert een utopisch beeld van de gevangenis van de toekomst, de manier waarop omgegaan wordt met die geschiedenis symboliseert dan weer de gemiste kansen.
FPC Gent: geen markt, geen gevangenis
De opening van het Forensisch Psychiatrisch Centrum in Gent zorgt na één jaar werking voor een grote opluchting - zelfs bij voormalige critici. De juiste vraag is niet of aanvankelijke bezorgheid terecht was, maar wel of de opluchting niet een beetje voorbarig is?
Het penitentiair verdriet van België
In de bouw van het gevangenisdorp Haren vormen de lokale en regionale overheid samen front met de actiegroepen tegen de federale overheid - of toch niet? Hoe kunnen we de knoop tussen activisme en politiek ontwarren?
Een psychiatrisch centrum bouwen we samen
Ook architectuur heeft zijn plaats op de Vlaamse Hersteldagen. Doe mee op 18 november in de Vooruit.
Eindelijk een kennisplatform voor humane gevangenisarchitectuur
De website www.prisongear.be presenteert het onderzoek naar een humane gevangenisarchitectuur.
Ontmanteling van de psychiatrische kliniek
Lees de gevalstudies over zorgarchitectuur in Vlaanderen gepubliceerd in Psyche
Een sterke leefomgeving begint met ruimteregie
Wie is er bang van het Bouwmeestercollege?
Iedereen lijkt het roerend eens dat de Vlaamse architectuur zonder de Bouwmeester overgeleverd is aan de wetten van de markt en de willekeur van het politieke bedrijf. Lees de opinie 'De Bouwmeester en de onheilsprofeten'.
A humane prison is coming to your neighbourhood
As part of the Conflict & Design Triennial the knowledge platform Prison Gear presents design studies that pave the way for a humane prison in Leopoldsburg, Belgium.
Een humane gevangenis komt naar je toe
Als onderdeel van de Conflict & Design Triënnale presenteert Prison Gear twee visieontwerpen voor de toekomstige gevangenis op het militaire domein Reigersvliet in Leopoldsburg.
Limburg City / Stad Limburg
Read the memorandum of the Limburg Europa Workshop / Lees de projectnota van Atelier Limburg Europa
The dismantling of the psychiatric clinic
Read the case studies on care architecture in Flanders
Wat is ontwerpend onderzoek?
Drie vragen over ontwerpend onderzoek, drie antwoorden vanuit de Noorderkempen.
Heeft een gemeenplaats ook een gemene waarde ?
Commentaarstuk bij het Architectuurboek n° 10: Radicale Gemeenplaatsen - Europese architectuur uit Vlaanderen
Is onzichtbare psychiatrische zorg mogelijk?
Review van de opstart Pilootprojecten Zorg door de Vlaams Bouwmeester
Limburg heeft ambitie / Limburg has ambition
Presentatie van de Startnota Provinciaal Bouwmeester Limburg / Presentation Initial Memo Limburg Government Architect
Hoeveel vernieuwing kan de gevangenis verdragen ?
Lees hoe de modernisatie van de gevangenisarchitectuur in handen van Stéphane Beel begon en eindige bij het Ducpétiaux-model.
Sociaal-realisme of zelfcensuur
Met Jonas Staal schreef BAVO een pleidooi voor een nieuw sociaal-realisme in de kunst. Sociaal-realisme is broodnodig in het tijdperk van de hysterische reproductie.
Nu ook een schreeuw om architectuur!
Niet occupy-en, maar de gevestigde orde verleiden om in crisistijden te investeren in leuke projecten. Lees hier meer over de Studio for Unsollicited Architecture.
Waarom kunstenaars niet fascistisch genoeg zijn
Lees het artikel in het decembernummer van Rekto:Verso.
Artist Participation in South Africa
The international PR campaign to showcase Rotterdam's robust policy on artist participation is now also tapping into the emerging African art markets.
Denkverbod op liberale kunst
Column over de stellingenoorlog naar aanleiding van de aangekondigde bezuinigingen in de cultuursector.
Maak liberaal kunstbeleid liberaal
Lees BAVO's advies aan staatssecretaris Zijlstra met betrekking tot de noodgedwongen keuzen die de cultuursector in Nederland te wachten staat.
International promotion campaign of the Office for Artist Participation kicks off
The City of Edinburgh will be the first to host an international promotion event of Rotterdam's innovative cultural policies for enforcing the participation of artists in heightening a city's competitiveness and securing social peace on the local level.
Culture and Contestation
The essay 'Neo-Liberalism with Dutch Characteristics: The Big Fix-Up of the Netherlands and the Practice of Embedded Cultural Activism' is published in the book volume 'Culture and Contestation in the New Century'.
Art and Activism
BAVO's essay 'Artists... one more effort to be really political!' is published in the volume 'Art and Activism in the age of Globalisation'.
Boek verschenen: Too Active To Act
Het boek biedt een kritische analyse van de maatschappelijke betrokkenheid van culturele actoren in Nederland in de afgelopen tien jaar.
Commoning the Clinic
Read more about the Kanunnik Triest Square (designed by architects De Vylder Vinck Taillieu) in the Caritas psychiatric centre (Melle) and how it results from a participative process with psychiatrists, managers, staff, and patients.

Searching for spatial justice – without architects
Entitled ‘Rethinking Theory, Space and Production: Henri Lefebvre Today’, the conference reflected the huge revival of interest in the work of Lefebvre today, which most architects are perhaps unaware of. However, if there’s one twentieth-century philosopher who engaged intensively with the city and is worthy of study, then it’s Lefebvre. Particularly in the 1960s and 1970s he wrote various books and articles about the city, the production of space, modernist urban planning and everyday life. What’s more, he maintained intensive contact with architects and planners and even took part in architecture competitions.
But that doesn’t entirely explain the contemporary fascination of planners and geographers for Lefebvre (1901-1991). An important reason is the central role he accords the city, architecture and everyday life in bringing about a social revolution – one that he, a convinced Marxist, aimed for all his life. That revolution, he believed, had to be an urban revolution. Or more precisely, a revolution is not a revolution if it doesn’t change everyday life in a fundamental way. In this regard he directly challenged the then dominant, orthodox opinion about revolution, which centred on the economy or politics. Lefebvre’s viewpoint therefore made him a dissident within the communist movement in France. It also explains his huge popularity among revolting students in May 1968, for whom the change of apparently secondary issues such as love or education was also considered essential.
The benefit of Lefebvre’s ideas for planners and architects is that they, as producers of space and everyday life, are suddenly promoted to the vanguard of a changing society. Or, put another way, they are no longer impotent, indefinite objects from whom every well-intended attempt to change society is just a shot in the dark, as long as these are not supported by economic or political change. It’s a position taken by an architecture historian like Manfredo Tafuri or a geographer like David Harvey. The big promise of Lefebvre’s work for architects is that of an architecture that no longer forms just a camouflage or a progressive face for an unjust society – and therefore has in fact a contra-revolutionary effect – but, on the contrary, an architecture that, by organising the everyday world of people differently, forms the basis for a general change in society. This was undoubtedly also the ambition of the conference: to use a confrontation with the work of Lefebvre in order to arrive at a reformulation and re-evaluation of the current and potential role of architecture.
But it was precisely in this area that the conference came up short and left the public dissatisfied – despite a packed programme featuring 23 speakers, 8 keynote speakers and five panels with three papers each. The biggest cause of this was the emphasis at the conference on the applicability of Lefebvre’s core categories for reading and analysing the contemporary city. This, based on the view that sufficient attention has already been paid to the more theoretical sides of his work in other conferences and books. As a result, attention focused on analyses of urban situations around the world in which Lefebvre’s work was deployed as an alternative key to interpretation. Among them the architectural mutations carried out by residents of communist housing blocks in Hanoi, the construction of shared gardens in New York, a study of various users and patterns of use of a square in the centre of in Sao Paulo, and of a neighbourhood with lots of creative people in Hamburg. The problem with the presentations was that on the one hand they clung to Lefebvre’s work and related all this central concepts to practice. On the other hand, concepts were bandied about too loosely. The analyses didn’t demonstrate a more fundamental understanding of his work. (Almost all speakers apologised that they weren’t ‘Lefebvre scholars’.)
Owing to this flaw, as well as the keynote lectures that lacked real direction and offered little in the way of theoretical support, a number of fundamental questions remained unresolved or even undiscussed. Not only the question concerning the essential role, or not, of architecture and planning in changing society, but also the question of how Lefebvre’s life-long involvement with Marxism can be reviewed. As one of the organisers remarked, it is a paradox that the Lefebvre revival has taken place at a time (since the early 1990s) in which belief in radical change – Marxist or otherwise – seems to have vanished.
These fundamental issues haunted the entire conference and sometimes led to painful outbursts. Like when a man in the audience, after a lecture about a typical creative makeover of the Schanzenviertel district in Hamburg, called the speaker to order by pointing out to her that the ultimate aim of Lefebvre is still to overthrow the state. He hereby implied that all creative initiatives by architects and designers are senseless as long as they make the state the biggest enemy. He was left unchallenged by both the audience and the speaker, who promptly hardened her point of view by stating that she, too, disapproved of the developments in the Hamburg district.
This lack of an activist perspective was probably also the reason for the remarkable absence of the community of architects and designers. That said, the conference was held at the faculty of architecture. Although one of the organisers emphasised Lefebvre’s relevance for architecture and design, an explicit treatment of them was totally lacking. Architects could learn much about how to look at the city through the eyes of Lefebvre but little about how they could really change it through their practice – and that was the main ambition of a radical thinker like Lefebvre. In that sense, contributions from groups and movements that engage with Lefebvre in an activist manner would have been welcome.